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  • 魏晉玄學,為魏晉時代思想主流,與先秦諸子、兩漢經學、隋唐佛學、宋明理學、當代新儒家皆為中國哲學史之重要脈絡。兩漢時期,經學尤其是以公羊傳為代表的今文經學獨尊,漢武帝時被列入官方意識形态作為朝廷入仕幹祿之門;而步入東漢,雖今古文逐漸彌合趨同,但由于光武帝劉秀本身便以谶緯立國,遂使經學日益谶緯化,以白虎觀會議為經學國教化,神學化之标志。天人、陰陽、符應等觀念大盛,使學術依附政治,而流于荒誕,深受王充、...

    玄學運動道家特色人物特征
    [ 2018/11/6 6:05:13 ]
  • 東漢末年﹐統治集團分裂﹐社會危機日益尖銳。在意識形态上居于支配地位的儒家思想開始動搖﹐今文經學和谶緯内容空虛荒誕﹐絲毫無助于社會政治問題的解決,傳統的價值體系開始崩潰。此後,“自然”﹑“無為”的老莊思想開始擡頭,人們開始崇尚貴生、避世。長期的戰亂和殘酷的政治鬥争以及門閥士族腐朽而無聊的生活,使得統治階級中不少人思想消沉,試圖在玄虛淡泊之中求的精神寄托,于是玄學應運而生。玄學是以老莊思想為骨架、糅合...

    玄學語言道家經典生活矛盾
    [ 2018/11/6 6:04:58 ]
  • 早年1839年3月16日,普呂多姆出生于法國巴黎一個中産階級家庭。兩歲時父親去世,這位未來的詩人便與寡居的母親和一個姐姐一起住在巴黎和巴黎南部的夏特内。據《泰晤士文學副刊》說,他很小時名字前就加上了家人用于他父親的昵稱“蘇利”。普呂多姆以全班數學第一名的成績畢業後,準備進入一所理工學院,可是一場結膜炎打碎了他成為機械師的一切希望。他青年時代的另外兩個事件使他終身陷于憂傷,一是失戀:他少年時代就愛上...

    文學創作作家玄學崇拜建築
    [ 2018/9/19 6:21:21 ]
  • 普呂多姆同德·裡斯勒一樣,從一開始就表明自己對哲學的關注。他畢生都希望能在生活中發現某種意義,使他得以擯棄自己的悲觀主義。普呂多姆與其他高蹈派詩人不同的另一點就是他對科學的偏好。普法戰争給普呂多姆這樣的年輕詩人留下了深遠的影響。他同其他高蹈派詩人一樣,在對戰争恐怖的害怕和對祖國的熱愛的困擾中苦苦掙紮。戰事初起,普呂多姆便出版了充滿和平主義觀點的《戰争印象記》(1870年)。然而,經曆了戰争、圍城以...

    悲劇文學創作玄學命運屠殺
    [ 2018/9/19 6:15:40 ]
  • 三國後期,代替司馬懿和郭淮主管曹魏西北軍務的是陳群的兒子陳泰。但陳泰其實不會打仗,至少不會進行戰役指揮。這一點在他第一次和姜維交鋒之後已經被姜維看穿了。但是司馬家沒有看出來,公元255年郭淮死後,陳泰繼任征西将軍、正式成為魏國西部軍區的一把手:“淮薨,泰代為征西将軍,假節都督雍、涼諸軍事”。(《三國志•陳泰傳》)陳泰原先擔任的雍州刺史一職被交給了王經,原來擔任讨蜀護軍一職的夏侯霸,因為曹爽事件叛逃...

    都督曹操民族玄學軍官騎兵
    [ 2018/9/10 6:54:39 ]
  • 黃老道家尊崇黃帝和老子,這說明黃老道家的起源于黃帝時期或商周時期,但說黃帝、伊尹、辛甲、呂尚、鬻子等人的治世思想是黃老道家的重要源頭,應該沒有什麼問題。另外,有些學者注意到,商周文化存在明顯的差異,如果說周文化直接肇啟了儒家思想,那麼殷商文化是黃老道家的重要源頭之一。春秋末期,老子站在曆史的高度對現實社會進行反思,寫成了《道德經》一書,标志着道家學派從此誕生。而他的思想傳人,有的繼承了他批判和超越...

    王莽孔子諸侯玄學史記縱橫
    [ 2018/8/15 6:29:21 ]
  • 顧兮兮跟抱着的男人同時一怔,頓了有三秒,猛然分開,顧兮兮慌亂中轉身打開了床燈。 床燈一開,顧兮兮就看到了一個完全陌生的容顔,頓時驚慌尖叫了起來:“你是誰!” 抓起被子蒙住了自己的全身, “你怎麼會在這裡?” “這是我的房間!你又是誰?你為什麼會在這裡?”男人臉上也充滿了意外。 顧兮兮渾身一涼,一種莫名的不安湧上了心頭,“這裡是1216,我閨蜜親手交給我的卡,在這裡的男人應該...

    撫養無奈管理玄學尴尬區别
    [ 2018/7/28 17:10:54 ]
  • 道教認為在地獄之中有五方鬼帝來管理鬼魂,這五方鬼帝分别是:蔡郁壘為東方鬼帝,治桃丘山。張衡、楊雲為北方鬼帝,治羅酆山。杜子仁為南方鬼帝,治羅浮山,領羌蠻鬼。周乞、嵇康為中央鬼帝,治抱犢山。趙文和、王真人為西方鬼帝,治嶓冢山。網上關于五方鬼帝的介紹就這麼多,在這裡為大家做出更具體的介紹。蔡郁壘為神荼和郁壘二神,傳說他們是商周時期的人,曾為民除害!死後鎮守鬼門關,鬼門關在度朔山,又名桃都山上,傳說此山...

    文學管理玄學道家名句變法
    [ 2018/7/9 6:23:18 ]
  • 謝鲲(281年-324年),字幼輿,陳郡陽夏(今河南太康)人,兩晉時期名士、官員,太保謝安的伯父,太常卿謝裒之兄,因官至豫章太守,世稱謝豫章。謝鲲弱冠知名,早年為王衍四友之一,後名列江左八達。他在西晉末年曾為東海王司馬越參軍,後避亂渡江,被王敦辟為長史,封鹹亭侯。東晉建立後,多次勸阻王敦的“清君側”之謀,最終被外放為豫章太守。太甯元年十一月(324年1月),謝鲲在豫章病逝。後追贈太常,谥号康。早年...

    儒學玄學見識簡介人物轶事
    [ 2018/6/8 6:25:07 ]
  • 魏晉政府所奉行的選官制度為脫胎于兩漢察舉制的九品中正制,該制度可以用一句話來解釋:看臉、看家世、看聲望。因此,這一時期湧現出的美男子特别多:潘安、夏侯玄、嵇康、衛玠、王濛……個個都是帥名遠播的翩翩絕世佳公子。并不是說這一時期盛産美男子,而是這一時期的美男子受的關注度高,得以留名青史。下面掰一掰大帥哥謝鲲的故事。謝鲲是儒學大師謝衡的兒子。因為在東漢末年的“黨锢之禍”中,許多如窦武、劉淑、陳蕃、李膺之...

    民族叛亂儒學玄學制度風流
    [ 2018/6/8 6:22:40 ]